Teologdag, del I

Var på en teologdag i fredags - späckad av föreläsningar (man fick välja mellan ett brett utbud under dagen, och ibland var det mycket svårt att välja). Dagen innehöll också möten med tidigare studenter, forskare och lärare. Kul och ganska ny tradition (förra året var jag med första gången) - hoppas det återkommer även framöver!

Trevligt också att få små "alumnprylar" som praktiska minnen. Ett litet USB-minne kommer väl till pass för att försöka spara dokument ur dinosauriedatorn så småningom. Och så vann jag en resenecessär i en tävling....alldeles lagom till nästa resa denna kringflängande vecka...

Dessutom verkar det som om jag utan att veta om det har skaffat mig poäng så det räcker till en Teologie Magister (det gick inte att ta ut på min tid utan är alldeles nytt för i år, så jag kompletterade teologin med en Fil. Mag. istället). Värt att undersöka om det kanske går att pussla ihop de nuvarande poängen och uppsatserna i en ny kombination och tillgodräkna sig en del kurser....och få ut en till examen. Väldigt frestande för övrigt, sedan länge, att söka till forskarutbildningen.... Får väl sätta mig på händerna för att inte skicka in en ansökan...

Här några små axplock av det bästa ur föredragen under dagen:

Morgonen inleddes väldigt magstarkt med en föreläsning av Mattias Gardell om tortyrens historia... Gruvligt inte minst om tidiga kristna inställningar, och sanningen om Guantanamo - bakom hemligstämplarna...

Han ställde frågan ifall det finns situationer där tortyr är rätt.

T.ex. om någon har gömt en bomb i en storstad och civilbefolkningen är utsatt för fara, och personen vägrar avslöja var den tickande bomben finns. Ja, vad säger ni....? Är det rätt då?

Den brännande frågan rakt igenom föreläsningen var ifall tortyr verkligen ger det önskvärda reslultatet - kunskap om sanningen/vad som egentligen hänt. För det är enkelt att problematisera det: vissa är beredda att utstå vad som helst utan att yppa ett ord, andra drar sig inte för att ljuga och sätta dit oskyldiga för att undkomma plågorna så snart som möjligt.

Lyssnade sen på ett föredrag av Jörgen Magnusson om Judasevangeliet. Har sett en BBC-dokumentär om det - som han kommenterade. Tydligen har de förvrängt fakta i den...

Det verkar vara delvis skrivet som en drift med Peterskyrkan: "Man kan inte så på en klippa om man vill ha frukt" (Petrus=klippan). Det sägs också att det egentligen är Judas som vi (som tillhör denna kyrka) ber till, inte Gud. Eftersom vi har kvar offret (i form av eukaristins sakrament), etc.

Det var intressant att höra om en del troliga felöversättningar som även påverkar NT.

I bönen Fader Vår på stället där det står "förlåt oss våra skulder" är ett troligare alternativ "avskriv våra skulder" - mycket annat som Jesus säger visar på friåret då skulder avskrevs. Ordet för förråda i samband med Judas bör kanske inte översättas så, utan snarare som "överlämna, anförtro, tradera" - så översätts det överallt annars i NT.

Han tog även upp lite intressanta detaljer om Maria Magdalenas evangelium och andra skrifter - vilket jag återkommer till vid ett annat tillfälle.

Hmmm.... För att inte göra detta till ett för långt inlägg så fortsätter jag med glimtar ur övriga föreläsningar imorgon istället....

Välkomna att kommentera allt detta!