En skarp video i kölvattnet av påvens "generösa erbjudande" i negationernas tecken.
D.v.s. välkomnandet till en (måhända temporär och imaginär) befrielse från öppet kvinnliga (!) och öppet homosexuella biskopar.
Se och le!
(Den ville inte låta sig inbäddas här, trots flera försök.)
Ja, idag släpptes den inte helt oväntade nyheten - att det var ditåt det lutade stod klart för den som har känt in den nuvarande Vatikanska vindriktningen en tid...
Nu kan man alltså snart vara katolsk anglikan - inte bara anglokatolik... D.v.s. anglikaner kan behålla sin praxis, men ändå införlivas som hela församlingar i katolska kyrkan.
Tråkigt nog verkar beslutet grundas främst på ett avståndstagande från kvinnliga (och homosexuella) biskopar. Däremot inte från gifta präster, som välkomnas.
***
"The Vatican announced a stunning decision Tuesday to make it easier for Anglicans to convert, reaching out to those who are disaffected by the election of women and gay bishops to join the Catholic Church's conservative ranks.
Pope Benedict XVI approved a new church provision that will allow Anglicans to join the Catholic Church while maintaining many of their distinctive spiritual and liturgical traditions, including having married priests.
Cardinal William Levada, the Vatican's chief doctrinal official, announced the new provision at a new conference.
In the past, such exemptions had only been granted in a few cases in certain countries. The new church provision is designed to allow Anglicans around the world to access a new church entity if they want to convert."
Läs hela artikeln här.
Mer finns att läsa här.
Är inte Vatikanens syn på "ekumenik" i den senare artikeln intressant, förresten?
Hör ibland lite speciella uttryck i olika kristna sammanhang.
Det finns inte bara en kristen jargong, utan ganska många olika "dialekter".
Har ni också tänkt på det?
Ett sånt exempel är ordet "änglahyss" - som jag aldrig hade hört förrän två frikyrkliga vänner använde det oberoende av varann i olika sammanhang. Det handlar om snälla "bus". Goda gärningar som ofta är lite undansmusslade, och ibland mer påtagliga. Godhet utan särskild anledning - annat än för sin egen skull, för att sprida glädje i omgivningen. Ja, så tolkar jag det i alla fall - rätta mig gärna, ni som brukar använda ordet.
Det är ett helt underbart uttryck tycker jag, hur som helst - som borde marknadsföras katolskt också. Och än mer tillämpas i praktiken. 
Änglahyss gör Gudsnärvaron mer påtaglig i världen... För Gud verkar ju även genom oss - vare sig vi är medvetna om det eller inte.
Har ni fler exempel på sån här kristen specialjargong som används i era sammanhang? Eller i andra kyrkor - det kan vara lättare att upptäcka den där, genom att man hör nya uttryck.
Fick följande, lite otippade nyheter.
Rowan Williams, ärkebiskopen, är en spännande man som blandar gammalt och nytt. Har tidigare läst hans bok om ökenspiritualitet - den är riktigt bra!
I artikeln jag nu fick talar han om det "katolska" på ett sätt jag tyckte var intressant.
Kommer att försöka nå honom för att be honom skriva ett inlägg för det ekumeniska "kors-tåget".
***
"Over 500 pilgrims joined Dr Williams, including the bishops of Coventry, Pontefract and Reading.
Bishops, clergy and laity began the pilgrimage to the sound of a deep drumbeat as baptism vows were renewed.
The Creed was said as pilgrims shouted "Yes!" to simple questions asking them to reaffirm their faith and traditional and modern evocative music, accompanied by computer generated electronic presentations continuously beamed on large screens throughout the Cathedral.
The Archbishop spoke of his "great joy" to be involved in the event and stayed for the whole day. Observers said he 'seemed to genuinely enjoy every minute'.
In his address before the Eucharist, Dr Williams said: "a good Catholic theology of the Church starts well back beyond any issues around institutions; it starts by asking how a community embodies, practically and visibly, some of the things we’ve been thinking about".
Dr Williams said that the challenges for mission were huge but he was sure that "a genuine catholic vision of the Church can give us indispensable resources for seeing the Church in its fullness, flexibly and hopefully, because it makes us see it in and only in the light of God’s own action"."
Läs hela artikeln här.
Läste två intressanta artiklar i senaste Signum till frukosten för några dar sen (säkert finns det mer som är intressant där, men har inte hunnit längre i läsningen än - särskilt den här artikeln verkar intressant ur ett vetenskapligt/religiöst perspektiv).
Först tog jag del av Klaus Misgelds ledare - om skillnaden mellan makt och auktoritet, och om centralstyrning och lokal styrning.
Spännande särskilt ur ett kyrkligt perspektiv....
De som är prästvigda är inte alltid de som är mest kompetenta att avgöra saker som har t.ex. med finanser eller administration att göra - ändå är det de som har sista ordet. Större insyn och möjlighet till lekfolkets påverkan behövs också vid biskopsval. Ordningsfrågor bör inte heller centralstyras på det sätt som görs idag - större möjlighet till lokala tillämpningar vore önskvärt.
Inte heller bör tryckandet av en psalmbok förhindras i åratal genom att någon som inte är så väl insatt i svenska språket avgör om innehållet i den liturgiska delen är korrekt översatt.... Det är i och för sig bra att man kan finna utvägar ur sådana låsta lägen - som nu genom särtryck av de mest använda psalmerna samt ett antal nya - utan liturgisk del. Den lär visst komma ut i dagarna...ser fram emot det! :-)
Men visst vore det bättre med lite mer katolsk frihet överlag - under Andens ledning...?
Läste också Per Beskows artikel om konsekvenserna av den anglikanska Lambethkonferensen, där det bl.a. kom fram att ärkebiskop Rowan Williams spelar med dubbla kort i fråga om ämbetsvigning av homosexuella, samt samkönade äktenskap (de hetaste frågorna där, vid sidan av frågan om kvinnliga biskopar). Han har en åsikt privat och en annan som ämbetsbärare. Sånt inger inte förtroende. Och man kan fråga sig om det är lämpligt att som ärkebiskop inte stå för sina åsikter i alla lägen. Något annat är väl falsk varudeklaration? Och ett svek gentemot alla riktningar.
Man kan också undra över den stora upprördheten inför införandet av kvinnliga biskopar - i en kyrka där kvinnliga präster numera är comme il faut. Vad är den dramatiska skillnaden? Det föreslås ju inrättas någon form av skyddszon för dem som har svårt för detta - så på vilket sätt är de hotade? Varför vill de fly i klump till katolska kyrkan? Och ska de få göra det - p.g.a. en enda fråga? Som om det vore det viktigaste - eller ens hade med tron att göra? Kan en ordningsfråga få vara kyrkoskiljande?
Har för övrigt ett förslag till Signumredaktionen: inrätta ett forum på er hemsida för samtal kring aktuella artiklar - och lägg gärna ut fler av dem på nätet!
© Blogger template Fishing by Ourblogtemplates.com 2008
Back to TOP
Inlägg
