torsdag 28 maj 2009
tisdag 26 maj 2009
Från Twitterglitter till Bloggy
Övergick igår till Bloggy som mikroblogg i bloggen av flera skäl:
1. Det går att kommentera inläggen direkt där för er som vill - gör gärna det!
2. Blogginläggen går in automatiskt så Bloggy funkar samtidigt som ett slags RSS-flöde.
3. Rutan går att göra mycket snyggare än för Twitter. (Man verkar dock behöva starta från scratch för att byta bild - rejält minus för det i så fall - men det positiva överväger trots allt.)
Kommer därför snart att radera twitterrutan för att minska ner sidelementen i bloggen (men jag behåller Twitter för de, främst internationella, kontakter jag har där och kommer att skriva där emellanåt).
Men ni som har lagt till mig på Twitter i syfte att följa bloggen eller mikrobloggsfunderingarna bör alltså lägga till mig även på Bloggy eftersom det är där det blir flest inlägg framöver. En del skickas automatiskt över till Twitter, men inte allt.
Tryck på länken "Charlotte Therese / Bloggy" i rutan i marginalen för att komma till en sida där det går att lägga till mig.
Manliga "nunnor" arresterade på Kreta
Fick just nyheten om att 18 brittiska män i helgen arresterats på Kreta (i kuststaden Mália) för att de behagat uppenbara sig i en udda utstyrsel:
"They were arrested on Sunday for accusations of insulting the Roman Catholic Church after they paraded themselves dressed "in nun attire and naughty lingerie", police said."
I Sverige hade de säkert fått ströva omkring fritt... Folk skulle nog bara tro att de utgjorde en privat pridefestival, eller en svensexa, eller något studentikost sammanhang.
Intressant förresten, att man värnar så om de få katolikerna på en ortodox ö!
Läs hela artikeln här.
***
Uppdatering:
"In previous years the men have dressed up as St Trinians schoolgirls in Portugal and babies in Cyprus.
/.../
The naughty nuns even had handcuffs - not part of their costumes, but a little addition by the police.
They were held for 'scandal and misrepresentation of a costume or uniform' - and were led into court still in their bizarre outfits.
But the tale had a happy ending when the prosecutor decided to drop all charges against the men after no one showed in court to testify that they had been offended by the odd performance."
Läs mer här - där det också finns gott om bilder... :-)
måndag 25 maj 2009
Ett annat rike - en ickevåldsteologi
Annika Spaldes bok, utgiven på Arcus förlag, skrevs ursprungligen som ett material för Sveriges Ekumeniska Kvinnoråd, tänkt att vara: "en teologisk genomlysning av vad det är i vår tro och teologi som driver oss och kallar oss" att arbeta för fred.
Och det syftet märks. Kapitlen är översiktliga och rikligen fyllda av referat och citat från andra författare. Varje kapitel avslutas med ett par frågor.
Detta gör att boken samtidigt blir både lättläst, då saker förklaras på ett enkelt sätt - och aningen trög att ta sig igenom, då den till så stor del bygger på andra texter.
Men innehållet är värt den snåriga vandringen genom citat/referatskogen.
För där finns bl.a. en historisk genomgång av hur teologin drastiskt förändrades - från den tidiga kristna pacifismen, där "fredens barn" bestämt tar avstånd från våld - till ett successivt växande försvar av våld, och slutligen kraftigt utövande av det genom så kallade "rättfärdiga" eller "heliga" krig. Den största boven i dramat verkar vara alliansen med sekulära stater och försvaret av dessa, som tog sin början på 300-talet.
Särskilt intressant är också kapitlet om våldet som vår tids religion - där det visas att detta inte förekom(-mer) i jämlika samhällen, och att barn behöver lära sig att använda våld - det är inte medfött.
Även kapitlet om försoningen genom Kristus (och syndabocksvåldet) är tankeväckande. Det är minst sagt utmanande för vår tids, inte minst frikyrkligt markanta, koncentration på Jesu offerdöd som nödvändig för försoning med Gud och syndaförlåtelse. Det riktigt bränner till i avsnittet om det som benämns som "det stora teologiska misstaget", där frågan ställs på sin spets: "vill vi verkligen hålla fast vid en teologi som förutsätter att dödsstraff är det som krävs för att upprätta relationen mellan människor och Gud?". Under tusen år var inkarnationen, förklaringen, underverken och uppståndelsen i centrum för tron - först senare hamnade tonvikten på korset, på bekostnad av det övriga. Bygger den synen mer på reformatorernas teologi än på vad som faktiskt utspelade sig? Ja, läs och fundera själva...
Det resoneras även om ickevåld som något i högsta grad aktivt - som kan innebära markant motstånd gentemot orättfärdighet. Det gäller att bekämpa vår tids "makter" - som Annika definierar bl.a. som syndabocksvåld, tron på våld som en lösning, fascination för våld, imperialism, sexism, girighet, religiositet som binder istället för att befria - som befrämjar makt- och statussökande istället för tjänande.
En del av ett citat av jesuiten Gerard Hughes knyter på sätt och vis ihop bokens budskap:
"Låter vi Kristus vara Kristus i oss, står emot orättvisan och talar sanningen i kärlek, kommer vi också att tillfogas lidande av dem vilkas makt vi hotar, antingen i Kyrkan eller staten. Detta är att dela Kristi lidande..."
Boken kan säkert med fördel användas som diskussionsmaterial i församlingar och studiecirklar/intressegrupper för fred och ickevåld. Men också väcka tankar hos dem som likt mig läser den själva och reflekterar över innehållet.
Jag vill särskilt varmt rekommendera den till alla som aldrig har ägnat ickevåld som fungerande alternativ en tanke, och som ser våld som ett naturligt/oundvikligt inslag också i det kristna livet.
***
Tips i anslutning till boken:
Läs Annikas gästinlägg om en avrustningsaktion - ett praktiskt exempel på aktivt ickevåld.
Ta en titt på Kristna fredsrörelsen - kanske kan den vara något för dig?
lördag 23 maj 2009
Påven som Facebookvän?
Ja, nu tar han steget ut i Facebook... :-)
"Mumbai's Christians are overjoyed at the news that the Pope will now become a member of Facebook. The move, planned in order to better connect with the Christian youth all over the world, has come in for much praise from his followers here in the city.
"Now we can share our personal problems and also confess before him on the site. Overall, it's really good news," said Nitin Kakkara (19), a Roman Catholic."
Får se om han vill vara vän med mig.
Det skulle underlätta att skicka brev direkt till honom då.
Om det nu är han själv som tar hand om sin Facebooksida.
Det lär bli rusning dit.
Kul att Påven med YouTube och Facebook så smått börjar bli en föregångare i media/teknikanvändning.
Nu undrar jag bara: när får vi se honom börja blogga?
Kanske fler kyrkliga representanter genom detta inser värdet av direktkontakt med de troende...?
Vilka av dessa vill du ha som Facebookvän?
Bibelblogg - förbli i Gud
Se även förra veckans bibelblogg som postades i efterskott.
***
1 Joh 4:11-16
Mina kära, om Gud har älskat oss så, måste också vi älska varandra.
Ingen har någonsin sett Gud. Men om vi älskar varandra är Gud alltid i oss, och hans kärlek har nått sin fullhet i oss.
Han har gett oss sin ande, och därför vet vi att vi förblir i honom och han i oss.
Vi har sett och kan vittna om att Fadern har sänt sin son att rädda världen.
Om någon bekänner att Jesus är Guds son förblir Gud i honom och han i Gud.
Och vi har lärt känna den kärlek som Gud har till oss och tror på den.
Gud är kärlek, och den som förblir i kärleken förblir i Gud och Gud i honom.
***
Detta är ett bibelbloggsinlägg.
Tidigare bibelbloggar hittar du här och här - det går bra att kommentera dem i efterskott.
fredag 22 maj 2009
Kvinnor vigdes fram till slutet av 1100-talet!
Fick en artikel som var för bra för att inte stanna uppe och blogga om mitt i natten...
***
"Gary Macy, the John Nobili SJ Professor of Theology at Santa Clara University, says historical evidence is overwhelming that for much of the church's history, the ordination of women was a fact.
Macy has held his post at Santa Clara University since September 2007. Before that, he taught at the University of San Diego for 29 years. "During his years in San Diego, Dr. Macy published several books and over twenty articles on the theology and history of the Eucharist and on women's ordination," says the Santa Clara University web site. Among his books is The Hidden History of Women's Ordination, published in 2007.
According to Macy, until about the mid-12th century, women were ordained as deaconesses, served as bishops, distributed Communion and even heard confessions. "Women were considered to be as ordained as any man... they were considered clergy," he said.
By the middle of the 12th century, said Macy, a profound change occurred in the Church's understanding of the concept of ordination, largely as a consequence of political considerations as the Church sought to protect its property from feudal lords by inventing "a separate clerical class." Theologians came to view women as "metaphysically different from other people," so that, by the mere fact of being female, women were considered incapable of being ordained. Canonists adopted the position, "Women were never ordained, are not ordained now, and can never be ordained," said Macy."
Läs hela artikeln här.
torsdag 21 maj 2009
Liturgy - another poem
The razorblade liturgy
scratches the skin,
peels it off.
Words upon words
cut deeply,
wounded
I leave.
Empty.
Charlotte Thérèse, © 2009. All rights reserved.
Unseen (a poem)
Superficial
surface
is what
others see
- not me.
Hidden
in depths
within depths
I remain
unseen.
Charlotte Thérèse, © 2009. All rights reserved.
onsdag 20 maj 2009
Irländska präster i hetluften
Fick tragiska nyheter från olika håll om detta de senaste dagarna.
Dels lär tusentals barn som som vistats på katolska skolor och barnhem ha utsatts (stämmer verkligen siffran - var det inte tusentals som granskades - varav en del av dessa råkade ut för övergreppen?).
Dels har det just släppts en bok som visar hur irländska pedofiler förflyttades till USA och blev delorsak till skandalerna där.
""An Irish Tragedy: How sex abuse by Irish priests helped cripple the Catholic church." It provides compelling evidence, for the first time, that mandatory celibacy is a major cause of sex abuse by Catholic clergy.
/.../
The story of how Irish immigrants helped to build the American Catholic Church is well-known. But the sad tale of how Irish priests later undermined the Church has gone untold, until now.
Investigative reporter Joe Rigert's search for the roots of the Catholic sex-abuse scandals led him to Ireland. There, he found that rigid sexual repression in both society and the priesthood had the opposite of its intended effect, fostering bizarre and criminal sexual expression, and a
tragic abuse of children.
Though a tiny country, Ireland had been a chief exporter of these abusers to America. The cases Rigert documents range from a priest who as a youth was molested by priests in Ireland and then went on to abuse up to 50 girls and boys in America, to a bishop who had never dated a
girl in his home country and later turned to boys for sexual satisfaction in an American seminary.
Ultimately, Rigert reveals that abuse by Irish priests mirrors a sexual disorder in the Vatican itself. The late Pope John Paul II looked to Ireland to maintain his strict view on sexual morality, but could not enforce it even in his own nation state. The author also shows how the Pope's men--the bishops--condoned, covered up and even took part in the sexual misconduct in both countries, while the Vatican looked the other way."
***
Uppdatering:
Här är en annan artikel om de katolska skolorna.
Kommer sannolikt även att recensera boken så småningom.
Disputation på G
Snart väntar en intressant sådan - för ovanlighetens skull. Det är en avhandling av Johannes Pulkkanen om Johannes av Korset och ortodox teologi som står i fokus. Jag har just fått ett ex att dra mig undan med och börja läsa. Ser fram emot det.
Den har ett dramatiskt svart omslag som passar bra till titeln: "The Dark Night - St. John of the Cross and Orthodox Theology". Här hittar ni en kort sammanfattning (abstract).
Även en föreläsning av opponenten verkar intressant.
Funderar själv sen några timmar tillbaka på hur det vore att ge ut en teologisk avhandling - om Gud.
Minst miljoner sidor tjock. Varav tusen sidor abstract.
Helt blanka allihop!!
Undrar vem som skulle våga opponera på den?
Slöseri med papper också, kanske?
Men det vore kul... :-)
What is faith? (another poem)
What is faith?
Not to believe
in this or that,
and construct
detailed systems
to defend it.
What foolishness
and pride
doesn't hide there
underneath?
What is faith?
To rest in the arms
of the invisible
without feeling it,
and love
the mystery
of the other
without words...
What is faith?
Not to know
everything
or even anything,
but to be known
by the source
of existence
and put ones
trust in it...
What is faith?
Ask only
someone
who doesn't
pretend to know.
Ask only
someone
who left
the path
of knowledge
and went into
the cloud
of unknowing.
Someone
who was "lost"
and didn't return.
Charlotte Thérèse, © 2009. All rights reserved.
Read more...
Not to believe
in this or that,
and construct
detailed systems
to defend it.
What foolishness
and pride
doesn't hide there
underneath?
What is faith?
To rest in the arms
of the invisible
without feeling it,
and love
the mystery
of the other
without words...
What is faith?
Not to know
everything
or even anything,
but to be known
by the source
of existence
and put ones
trust in it...
What is faith?
Ask only
someone
who doesn't
pretend to know.
Ask only
someone
who left
the path
of knowledge
and went into
the cloud
of unknowing.
Someone
who was "lost"
and didn't return.
Charlotte Thérèse, © 2009. All rights reserved.
Om Dawit och tusentals andra
Det protesteras högljutt när en svensk, Dawit Isaak, torteras i ett diktaturfängelse. Och det med rätta.
Men var är alla protesterna när flyktingar som söker skydd i Sverige på löpande band sänds tillbaka till tortyr?
För vi skickar ju som enda (?) land ännu flyktingar tillbaka till Eritrea. Och det kommer vi att fortsätta göra tills de ansvariga behagar ändra lagen som tillåter detta. Men det verkar inte vara högsta prioritet på dagordningen om man säger så.
Jag skriver utförligare om det i kommentarerna hos Emanuel.
Kan någon mer än jag reagera, tack!? Helst också några som sitter i en position med makt att förändra. Nu är det minst sagt läge att agera. Vad väntar ni ännu på?
***
Läs en intervju med en medfånge till Dawit här.
tisdag 19 maj 2009
The well - a poem
The well has run dry
There are no songs
no poetry
and no art
waiting
in the depths
of the well.
It's dry
and empty
now
and no longer
like it used to be.
There's no faith
no hope
or love
to be seen
in the dark depths
of the well
sheer emptiness
is echoing
between its walls.
Will the dry desert
ever be watered
again?
Is there
any water
to pour
in this
deserted
well?
Will
anyone
bring
it
here?
The silent poet is asking.
Charlotte Thérèse, © 2009. All rights reserved.
Read more...
There are no songs
no poetry
and no art
waiting
in the depths
of the well.
It's dry
and empty
now
and no longer
like it used to be.
There's no faith
no hope
or love
to be seen
in the dark depths
of the well
sheer emptiness
is echoing
between its walls.
Will the dry desert
ever be watered
again?
Is there
any water
to pour
in this
deserted
well?
Will
anyone
bring
it
here?
The silent poet is asking.
Charlotte Thérèse, © 2009. All rights reserved.
Ovärdig flyktingavvisning
Har hört om hur "bra" det ska vara med chartrade plan - då det går snabbare och blir billigare att få ut fler flyktingar som svenska myndigheter har bestämt inte ska få stanna i landet, på det sättet än genom att köpa enstaka platser på reguljärflyg.
Migrationsverket verkar riktigt mysa över sin nya lösning (de berättade om den förut på ett möte).
Men så läser jag nu om hur det, enligt flyktingar som avvisats till Irak med de nya metoderna, lär ha gått till. Och jag mår illa...
***
"Det var den 12 februari som ett plan med 45 avvisade irakier lyfte från Landvetter. De vittnar i programmet om en stökig och förnedrande resa.
- Det var en kvinna som var lite äldre och en ung kvinna som skrek och grät. Kvinnorna hade handbojor, framför sina barn. Alla skrek, säger en av de avvisade."
/.../
"Flera av irakierna berättar att vakterna hotade dem med stryk och sprutor. En ung man ska ha sövts ner genom att en vakt tryckt ett blött tyg mot hans näsa och mun."
Läs mer här.
måndag 18 maj 2009
söndag 17 maj 2009
Genustyranniet breder ut sig
Tipsades om en blogg där det beskrivs hur detta börjar få rent komiska proportioner. Redan på dagis ska genusperspektiven följas till punkt och pricka. Det gäller att tänka på det när barnen kläs på...
Och i skolorna verkar fokus snart hamna mer på det än på ämnesundervisningen.
På universiteten tycks det redan vara långt gånget. Det fanns bara med som ett par enstaka korta inslag i kursplanen medan jag läste teologi - men nu ska visst allt ses genom genusraster - in absurdum...
***
Hur införlivar man ett genusperspektiv på Anselms gudsbevis? Genusexperten kunde inte svara på hur detta skulle gå till. Ur Lundbergs blogginlägg: “I stället ombads lärarkollegiet brainstorma och själva inkomma med förslag, varpå en av förslagets tillskyndare påpekade att även om nu inte Anselms gudsbevis i sig är så genusrelaterat, kanske man ändå kan anlägga en genusvinkling på det faktum att vi betraktar Anselms grubbel över gud som filosofi medan mycket av kvinnors grubbel inte uppfattats som filosofi.”
Läs mer hos Tanja och i SvD.
lördag 16 maj 2009
Bibelblogg - älska varandra
Joh 15:9-17
Liksom Fadern har älskat mig, så har jag älskat er. Bli kvar i min kärlek.
Om ni håller mina bud blir ni kvar i min kärlek, så som jag har hållit min faders bud och är kvar i hans kärlek. Detta har jag sagt er för att min glädje skall vara i er och er glädje bli fullkomlig.
Mitt bud är detta: att ni skall älska varandra så som jag har älskat er.
Ingen har större kärlek än den som ger sitt liv för sina vänner. Ni är mina vänner om ni gör vad jag befaller er. Jag kallar er inte längre tjänare, ty en tjänare vet inte vad hans herre gör. Jag kallar er vänner, därför att jag har låtit er veta allt vad jag har hört av min fader.
Ni har inte utvalt mig, utan jag har utvalt er och bestämt er till att gå ut i världen och bära frukt, frukt som består, och då skall Fadern ge er vad ni än ber honom om i mitt namn.
Detta befaller jag er: att ni skall älska varandra.
***
Detta är ett bibelbloggsinlägg.
Tidigare bibelbloggar hittar du här och här - det går bra att kommentera dem i efterskott.
Till alla kristna bloggare...
Jag känner att jag vill skriva till er om en del saker som jag har tänkt på under lång tid medan jag har följt utvecklingen i bloggosfären.
Börjar undra om bloggandet leder till mer synd än det gör nytta.
För se hur det ser ut... Oupphörliga strider om detaljer i trons marginaler äger rum i bloggarna, och infernaliska elakheter sprids i en aldrig sinande ström, särskilt i inläggens kommentarer - där det skulle vara plats för goda samtal... Ja, ibland blir det tack och lov såna också - pärlor som glimmar i dyngan.
Men inser de som sprider smuts i äkta nyfariseisk anda inte vad de ställer till med? Vad ska man göra för att få stopp på det? Sätta upp strikta regler och radera alla inlägg som inte följer dem helt eller delvis? Låta bli att svara? Censurera kommentarer? Har ingen lust att helt stänga av kommentarsfunktionen eftersom syftet med bloggandet då försvinner för min del. Men kanske det till slut är nödvändigt?
Jag undrar:
Vad gör det för gott med inlägg som har som enda syfte att smutskasta och sprida fördomar om andra kyrkor?
Och varför har en del tagit på sig blänkande trospolisuniformer för att, iklädda dem, ideligen sparka på folk i syfte att försöka få dem att lämna sin kyrkotillhörighet?
Varför tror en del att de med högmodiga och dömande inlägg kan lyckas med sitt missriktade syfte att förmedla "hela sanningen" som de förmodligen anser sig besitta själva eller via sin kyrkas "ofelbara" ämbete?
Varför är det de som har minst att säga som mest uttalar sig? Medan de som verkligen skulle ha något att säga tiger, inte vågar yttra sig...
Varför är de som är trevliga i verkligheten så otäcka under anonym bloggpseudonym och skriver sånt som de aldrig skulle säga?
Varför sprids det sådant hat i kristna bloggar...?
Stod jag utanför kyrkan men var lite nyfiken på kristen tro så skulle jag då aldrig ta steget in i någon kyrka (oavsett vilken) om jag först hade tagit en titt in i bloggosfären för att få veta mer. Det är tur att internet inte fanns när jag blev kristen - och bara var i sin linda när jag tog steget in i den katolska kyrkan.
Det har gått så pass långt nu att jag för egen del faktiskt inte längre vet om jag vill tillhöra någon kyrka eftersom mer än 90% av mina möten med kristna numera sker i bloggosfären, då jag inte bor nära någon församling sedan ett par år tillbaka och därför inte kan ta mig dit lika ofta som tidigare. Och intrycket jag mestadels får, särskilt från elaka internetkatoliker är att jag inte är välkommen i deras kyrka, att jag borde bege mig till den kyrka jag tidigare tillhörde, som de alltid brukar passa på att i samma andetag spy ut föraktfulla kommentarer om.
Kanske jag kommer att glädja dessa en dag genom att lämna deras trångsynta sammanhang bakom mig och gå vidare i ett nytt liv - ett verkligt liv - eventuellt utan kyrkotillhörighet, åtminstone för en tid, för att jag bara inte orkar med det efter så många år i hetluften, då jag har följt kyrkans tilltagande förstelning och tragiska utveckling i skandalform, och efter att ha upplevt den ena inkvisitionen efter den andra IRL. Så känns det just nu, kanske det går över, kanske inte. Det är som att sista droppen nu väger på bägarkanten. Kanske trillar den ner. För jag har verkligen fått nog och övernog av så kallade "kristna" som beter sig djävulskt.
Men lämnar jag kyrkan så kommer det i så fall bli för att bättre kunna följa Gud.
fredag 15 maj 2009
Jesus i jeans
Ja, vad säger ni om denna nya skulptur....?
Ur beskrivningen av den:
"This bronze statue showing Jesus in his best baggy jeans has proved a hit outside Our Lady Immaculate and St Phillip Neri church in Uckfield."
"We wanted a figure of Christ not in suffering but dynamic and welcoming."
"We felt this design summed up the spirit and activity of Christ perfectly and I think it speaks for itself."
"His clothing is being blown vigorously to add the sense of him being alive and his strength in defying earthly cares."
"The clothing is loosely contemporary in order to connect Christ to his people now as much as to his past.
"I hope this sculpture will inspire and communicate in very human terms, reaching out and being relevant to both the congregation and local community."
Läs mer här.
torsdag 14 maj 2009
"Inte längre nunna"
Det är titeln på en gripande, öppen och modig självbiografisk roman som Helene Hägglund har skrivit, och som i dagarna har getts ut av Verbum/Cordia.
Jag har suttit som fastnaglad vid den - sträckläst den under några intensiva timmar igår och idag. Och den lär inte släppa taget om mig på länge - om nånsin. För den är minst sagt tankeväckande.
Boken handlar om hur en helt vanlig ung tjej, bara sexton år, dras in i ett sammanhang som präglas av maktmissbruk, bestraffningar och ett destruktivt tänkande - och om den långa vägen ut ur det, tillbaka till det verkliga livet, och inte minst tillbaka till sig själv.
Den visar hur ett kloster "reformeras" så att det blir alltmer strängt och instängt, och hur det styrs av en karismatisk och auktoritär ledare som många beundrar, men som sätter sig själv i centrum, som tycks sakna medlidande och förståelse för andras känslor, som inte drar sig för att anställa svartarbetare eller stjäla julgranar, och som ser till att bli vald som abedissa på livstid... Hon kan utöva fullständig kontroll över systrarna eftersom kritiskt tänkande inte är tillåtet.
Jag upprörs över de situationer som Helene berättar om - särskilt över hur gamla och sjuka systrar behandlas, varav en inte överlevde. Men mest av allt upprörs jag för tillfället över den lamhet som tycks råda bland de kyrkliga inflytelserika personer som känner till situationen genom oberoende vittnesbörd från flera håll, men bara bollar problemet mellan sig. Är den egna karriären verkligen så otroligt viktig att de inte vågar ingripa när människor far illa? Tydligen.
Hon skriver:
"En välmenande prelat hade förklarat för mig att jag som kvinna inte kunde räkna med att någon i Vatikanen skulle lyssna på mig så länge jag inte hade en man med titel bakom mig. Mitt handikapp var att jag var kvinna och att även de som jag ville hjälpa var kvinnor. Och att ingen man ville riskera sitt goda rykte för att hjälpa oss."
Det här är en mycket angelägen bok som förtjänar många läsare, och som jag därför varmt vill rekommendera!
Men sorgligt nog lär den knappast nå genom censuren till dem som mest av allt skulle behöva läsa den - de nunnor som är kvar på klostret i fråga. Möjligen når den abedissan, som sannolikt i så fall först exploderar, men kanske sedan får sig en tankeställare.
Förhoppningsvis når den också de unga tjejer som funderar på om de är kallade till klosterliv - så att de är vaksamma när de prövar sin kallelse. Det finns tyvärr inte bara bra kloster... Men det finns också sådana. Kontrasten blir tydlig i boken när Helene under en tid lever som nunna i ett karmelitkloster.
Det hon berättar påminner mig också om de strukturer och tankemönster inom katolska kyrkan som skulle behöva uppmärksammas i högre grad - och åtgärdas. På sätt och vis beskriver boken i ett nötskal vad som är galet även i ett större perspektiv. Det handlar om ett slags "mind control" som kan ske på en närmast omedveten nivå eftersom auktoritetstro och blind lydnad utan ifrågasättande av "ofelbarheten" ses som ett helgonlikt ideal att sträva efter även för många katoliker utanför klostermiljön. Det bäddar för maktmissbruk, manipulation och annat ont...
***
Tidigare blogginlägg om boken finns här.
Och här finns en intervju med Helene.
onsdag 13 maj 2009
Diverse läsupplevelser
Bitte skickade mig denna utmaning, som snurrar omkring i bloggosfären i allt vidare cirklar för tillfället.
***
1. Tre viktiga läsupplevelser under din uppväxt?
Den första är solklar: C.S. Lewis - Narniaböckerna.
Den andra är lika enkel: Astrid Lindgren - särskilt Bröderna Lejonhjärta och Mio min Mio
Den tredje är betydligt svårare - var en veritabel bokslukare under hela uppväxten - så jag placerar helt enkelt en gigantisk boktrave på tredje plats... Toppad av Mark Twain, Charles Dickens och Maria Gripe...
2. Tre viktiga serieupplevelser under din uppväxt?
Kan inte direkt säga att de var viktiga - men kul underhållning emellanåt:
Kalle Anka
Smurferna
Bamse
Uppdatering: kom plötsligt ihåg de underbara serieböckerna om Carl von Linnés liv... De borde ha nämnts här för dem läste jag många gånger och de spädde på mitt intresse för växter.
3. Romaner som överrumplat berättartekniskt på senare tid?
Nej, inget sen Bernanos, Péguy, Dostojevskij, Kafka och det lilla jag läst av Joyce.
4. Musik eller inte när du läser?
Absolut inte.
5. Vilken bok blir ytligt bekanta överraskade över att du läst och gillat?
Ytligt bekanta kanske undrar över alla helgonbiografier i min bokhylla...?
6. Finns det någon adaption från bok/serie till film som du ser fram emot?
Nej - böcker brukar vara bäst i original. Har hittills aldrig sett någon film som varit ens i närheten av boken kvalitetsmässigt.
7. Vilken bok blir ytligt bekanta överraskade över att du läst och ogillat?
Tycker det jag läst av Strindberg var ganska trist, och Camus likaså. Det berodde kanske mest på att det var obligatorisk läsning i gymnasiet, den senare på franska! Men blir någon förvånad över det?
8. Vilken författare hade du velat ge en stor kram, tagit en öl med, och vem hade du velat ge en omgång stryk?
En stor kram går till flera diktare: Ylva Eggehorn, Anna Greta Wide, Tomas Tranströmer, Pär Lagerkvist, Bo Setterlind och Karin Boye för deras poesi som inspirerade mig under några viktiga år.
Vill nog gärna ta en öl med en av de stora ryska författarna, ackompanjerat av ett outgrundligt djuplodande samtal. Dostojevskij får det bli - ifall jag inte får bjuda in fler...
Stryk? Nej, den frågan stryker jag. Inte ens de tråkiga eller smått irriterande författarna förtjänar det.
Jag vill gärna ge utmaningen vidare till Joel, AKO och Z.
tisdag 12 maj 2009
Tycker du att flickaborter är ok?
Fick denna viktiga nyhet. Nu finns det kanske en chans att ändra lagen...? Om det blir en folkstorm...
***
För några timmar sedan meddelade Socialstyrelsen dels att svensk sjukvårdspersonal MÅSTE svara på frågan om vilket kön det ofödda barnet har, samt att svensk sjukvård inte kan vägra att utföra aborter på grund av kön.
Nu är alltså "rättsläget" klart. Det behövs en förändring!
På Expressens hemsida kan du rösta om flickaborterna. Drygt 12 timmar efter att omröstningen startat anser hela 92% av de röstande att man inte borde få göra abort på grund av kön.
På Ja till Livets blogg kan du läsa en uppdatering av vad Socialstyrelsen sagt samt kommentarer om vad som borde göras.
Här finns en sammanställning av en rad artiklar om flickaborterna.
Sverige är det enda landet i hela EU som tillåter fri abort fram till vecka 18 - tyvärr möjliggör detta aborter på grund av kön. Nu verkar det finnas en stor majoritet som tar avstånd från denna könsdiskriminering. Låt inte den här chansen till förändring dö.
Delta gärna i debatten genom att skriva kommentarer, blogga om det, fråga politiker om vad de anser om flickaborter och berätta vad du tycker.
***
Uppdatering (igen):
Så här och så här säger Göran Hägglund om det hela.
Och så här och så här skriver Bitte Assarmo.
Ateism - en icke-tro?
Läser nu i en guidebok till Grekland (det fanns inte tid till att läsa den innan resan) om författaren Kazantzákis som exkommunicerades från den ortodoxa kyrkan och inte fick begravas på en kyrkogård. Det var han som skrev boken som senare filmades - Kristi sista frestelse.
Funderar över citatet på hans gravsten:
"I believe in nothing. I hope for nothing. I am free."
I mina öron låter det så tomt. Och inte alls fritt utan inhägnat av ett icke-trons stängsel - som utestänger större delen av verkligheten.
Undrar hur humanister och ateister (vad är förresten skillnaden?) definierar sitt förhållningssätt. Känner ni igen er i citatet? Eller skulle ni uttrycka det på något annat sätt?
Ateism är ju paradoxalt och märkligt nog en icke-tro på Gud. Men i definitionen finns Gud ändå med... Då måste man först ha definierat den "gud" man inte tror på. Och den som tror/har erfarit Gud skulle förmodligen hålla med om att den definitionen inte har så mycket gemensamt med Gud...
Vad får ni för tankar om detta?
måndag 11 maj 2009
Greklandsvecka
Om ni undrar varför jag inte har svarat på kommentarer den senaste veckan så är det för att jag har varit internetlös på en liten ort i Grekland. Har fortfarande inte hunnit läsa vad ni har skrivit, men kommer att göra det någon gång under de närmaste dagarna - så titta in här igen.
Kom hem sent i natt, snarast i mors
e, vid 4-snåret, och tänkte nu bjuda på en vecka med tema Grekland här i bloggen, utifrån anteckningar från resan, och foton.
Tyvärr blev det inte precis någon semester - så jag skulle verkligen behöva just en sådan nu...!
Första delen av veckan regnade bort - vilket är ganska unikt, då det inte har regnat i Grekland under maj på 20 år. Så varför var det nödvändigt med hällregn och snålblåst just den gångna veckan? Gatorna svämmade över av floder av brungult vatten. Iskallt var det också, innan solen tittade fram några dagar senare, och innan jag upptäckte att A/C'n även fungerade omvänt - och kunde generera viss värme. Har sällan längtat så efter en varm ylletröja och tjocka sockor. I väskan fanns bara tunna sommarkläder. För i Grekland skulle det ju vara svensk sommarvärme...
Var också krasslig större delen av resan - går sen några dagar tillbaka på en antibiotikakur som hittills inte har haft någon märkbar effekt. Det var nog ändå tur för efter att kuren påbörjats blev jag både kattbiten och skar mig illa på en sardinburk...
Men några solglimtar blev det som sagt också -
och en hel del foton under några promenader.
Hoppas att ni har haft en bra vecka!
Och välkomna till blogg-Grekland... :-)
söndag 10 maj 2009
lördag 9 maj 2009
Bibelblogg - bära rik frukt
Veckans text...
Om att bli kvar i Kristus - den sanna vinstocken - för att bära rik frukt.
Tankar?
***
Joh 15:1-8
Jag är den sanna vinstocken, och min fader är vinodlaren.
Varje gren i mig som inte bär frukt skär han bort, och varje gren som bär frukt ansar han, så att den bär mer frukt.
Ni är redan ansade genom ordet som jag har förkunnat för er.
Bli kvar i mig, så blir jag kvar i er. Liksom grenen inte kan bära frukt av sig själv om den inte sitter kvar på vinstocken, kan inte heller ni göra det om ni inte är kvar i mig.
Jag är vinstocken, ni är grenarna. Om någon är kvar i mig och jag i honom bär han rik frukt: utan mig kan ni ingenting göra.
Den som inte är kvar i mig blir som grenarna som kastas bort och vissnar; de samlas ihop och läggs på elden och bränns upp.
Om ni blir kvar i mig och mina ord blir kvar i er, så be om vad ni vill, och ni skall få det.
Min fader förhärligas när ni bär rik frukt och blir mina lärjungar.
***
Detta är ett bibelbloggsinlägg.
Tidigare bibelbloggar hittar du här och här - det går bra att kommentera dem i efterskott.
torsdag 7 maj 2009
måndag 4 maj 2009
lördag 2 maj 2009
Bibelblogg - den gode herden
Veckans text - innehåller många intressanta verser...
Tänker ofta på det där med andra fållor.
Men ändå: "det skall bli en hjord och en herde".
***
Joh 10:11-18
Jag är den gode herden. Den gode herden ger sitt liv för fåren.
Den som är lejd och inte är herde och inte äger fåren, han överger fåren och flyr när han ser vargen komma, och vargen river dem och skingrar hjorden. Han är ju lejd och bryr sig inte om fåren.
Jag är den gode herden, och jag känner mina får, och de känner mig, liksom Fadern känner mig och jag känner Fadern. Och jag ger mitt liv för fåren.
Jag har också andra får, som inte hör till den här fållan. Också dem måste jag leda, och de skall lyssna till min röst, och det skall bli en hjord och en herde.
Fadern älskar mig därför att jag ger mitt liv för att sedan få det tillbaka. Ingen har tagit det ifrån mig, jag ger det av fri vilja. Jag har rätt att ge det, och jag har rätt att få det tillbaka. Detta har min fader bestämt för mig."
***
Detta är ett bibelbloggsinlägg.
Tidigare bibelbloggar hittar du här och här - det går bra att kommentera dem i efterskott.
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)
Inlägg
