Visar inlägg med etikett andlighet. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett andlighet. Visa alla inlägg

onsdag 22 april 2009

Att söka och finna Gud - och några fallgropar


Den som inte ser längre än till den här världen riskerar att förlora sin själ.

Den som söker kunskap, men stannar vid teologiska definitioner, går miste om visheten och lär inte känna Gud.

Den som försöker bli syndfri fastnar lätt i detaljer och irriterar sig över andras fel, men ser inte sin egen största synd: högmodet.

Den som genom tekniker och fromma övningar tror sig bli mer andlig blir ofta istället omåttligt egocentrisk.

Den som urskillningslöst söker andlig upplysning går förr eller senare vilse i dimma och mörker.

Den som söker Gud finner Gud bara genom att låta bli att själv stå i vägen.


Det sista är det allra enklaste - och samtidigt det svåraste. För de flesta tar det ett helt liv att komma fram till den insikten...

Read more...

tisdag 21 april 2009

Honung eller ättika - vilket budskap vill vi förmedla?


Om kyrkan var vad hon borde så skulle det inte behövas någon evangelisation.

Vi skulle då själva vara evangeliet - genom att leva det glada budskapet.

Och hela världen skulle oemotståndligt dras till Gud som flugor till söt honung.

Med kyrkliga moralpredikningar förmedlar vi snarare effekten av sur ättika... Det får folk att ta avstånd inte bara från oss utan från Gud. Hur kan någon vilja ha det på sitt samvete?

Allt inbördes tjafs är ytterligare en sak som har en anti-evangeliserande effekt. Ska det verkligen vara så svårt att acceptera mångfalden och glädjas åt den? Finns det någon bot mot den infernaliska trångsyntheten? (Ja, inte är den av Gud, inte.)

Om Gud har skapat över 6 miljarder unika människor - varför i hela friden skulle alla programmeras till att tänka exakt likadant och uttrycka sin tro på exakt samma sätt? Om det hade varit Guds vilja skulle robotar ha konstruerats istället.

Tänk om det är så att sanningsprismat måste ha många sidor vända åt alla olika håll för att lysa och spraka klart var människor än befinner sig, och visa på Guds härlighet från mer än ett perspektiv?

Det ökar chansen att alla får syn på någon sida som talar till dem i deras situation, någon bit av sanningen glimmar till, och får dem att närma sig.

Det minskar också risken för högmodet att tro sig ha hela sanningen...

Read more...

måndag 19 januari 2009

Startpaket för kristna sökare?


Såg en annons om ett "startpaket" som utger sig för att innehålla allt som en kristen sökare behöver.

Har gått och retat mig på den där annonsen ett tag nu, så jag kollade upp vad paketet egentligen innehåller (det såg ju lite väl fattigt ut på bilden).

Det verkar på den som om det viktigaste i den kristna tron består i religiösa prylar, och som om tron gick att stoppa undan i en liten ask.

Och inte blev det så mycket bättre av att kolla upp det:

"Startpaketet, en liten låda, innehåller en ikon, 10 bönkort med 20 böner, meditations-CD, Lukas evangelium och Apostlagärningarna, En mindre katekes, ett häfte med olika frågor och svar samt en ljusstake med ljus och ett krucifix."

Är detta vad en kristen sökare behöver allra mest? Och är det allt denne behöver?

Själv skulle jag svara nej på båda frågorna.

Kunde de inte lagt i åtminstone ett helt NT? Varför har de valt ut just dessa böcker som inte är de enklaste att förstå för den som inte redan är ganska insatt i kristen tro?

Katekes? Häfte med frågor? Är det inte bättre att prata med en människa om de frågor man har, och att få undervisning om kristen tro enskilt eller i grupp?

Ikon, ljus och krucifix? (Här kommer väl en kommentar från Aletheiagrabbarna...)

Bönkort? Istället för att försöka be själv eller gå till en kyrka och delta i den gemensamma bönen?

Meditations-cd? Undrar verkligen vad den har för innehåll...

Det här låter mer som ett startpaket för en privatreligiös...

Jag tycker själv att det bästa "startpaketet" för en kristen sökare vore en kristen vän att tala med, be med, och göra sällskap med till en eller flera församlingar (för att visa på mångfalden).

Och en helbibel vore faktiskt inte fel. Men som sagt - åtminstone ett NT. (Lite reklam så här inför Bibelns dag). Och lämna för Guds skull inte sökaren ensam med denna bibel utan läs den tillsammans, tala om innehållet, förklara svåra saker!

Read more...

torsdag 15 januari 2009

Kontemplativ kallelse - andlig vägleding

Fick, apropå detta inlägg, tips om en alldeles underbar artikel av Grethe Livbjerg som många borde läsa... Tack - Bokmalin!

Skulle kunna citera massor ur artikeln - men nöjer mig med ett par saker som känns särskilt viktiga för Kyrkans framtid.

För mig började vägen inåt till de djup där Gud själv bor, på liknande sätt som för artikelförfattaren:

"Men så en sommardag tillbringade jag några timmar i sluttningen vid vår sommarstuga i sällskap med Teresa av Avilas självbiografi. Jag läste, tittade ut över vattnet och drogs in i bön – och upplevde mig igenkänd."

Eller rättare sagt, det hade börjat tidigare - men fick en rejäl skjuts framåt. Tillbringade inte bara en dag utan ett helt sommarlov i visa andliga föregångares sällskap. Under det att världen öppnades för en obeskrivlig djupdimension. Som om det tredimensionella hade blivit tusendimensionellt.

Poesin flödade på ett nytt sätt under denna tid... Kommer att ge fler smakprov på det i bloggen framöver - men hoppas också hitta ett förlag som vill ge ut det i bokform...

Allt är inte bara ljus och Gudsnärvaro - andligt liv innebär ibland också ökenvandring i kompakt mörker. Det verkar man inte tala så mycket om på frikyrkligt håll....eller? Och hur är det i ortodoxa kyrkan? Visst har man en lite annorlunda vinkling än t.ex. den katolska mystiken? Är den ortodoxa vägen ljusare?

***

"Hur många går omkring med en kontemplativ kallelse, utan att bli upptäckta? Och en viktig fråga: Är denna kallelse bara till för ett utvalt fåtal?

En gång i tiden såg man kontemplationen som den normala utvecklingen av bönen – det vill säga för alla som ber. Men det har hänt mycket under kyrkohistoriens lopp. Mycket som en gång var en enhet har blivit uppsplittrat. Teologi och bön var en och samma sak. ”En teolog är någon som ber”, sa kyrkofäderna. Sedan blev teologi och bön åtskilda discipliner. På femhundratalet beskriver påven Gregorius den Store kontemplation som en kunskap om Gud som genomsyras av kärlek. Denna kunskap om Gud får vi när vi mediterar över Guds ord, det som man i kyrkans tradition alltid har menat med meditation.

Kontemplationen är en frukt av denna meditation, för när man mediterar mognar kärleken. Kontemplation är inte någon metod, och den kan inte uppnås med någon metod. Den är helt och hållet en gåva från den Helige Ande. Det är den Helige Ande i oss som skapar den inre stillheten där vi öppnar oss för hans kärleksfulla närvaro, det mest intima möte vi kan uppleva.

/.../

I en kristen retreat måste vi mötas i vår evighetsdimension.

Det är önskvärt att retreatrörelsen öser ur de källor som springer fram ur den odelade kyrkan, från de andliga författare som via bibelmeditationen gått in i den kontemplativa bönen. Så att vi också i vår tid kan få vägledare som, även om de inte i bokstavlig bemärkelse gått ut i öknen, ändå har tillägnat sig öknens vishet och lever i den – ända fram till föreningen med Gud.

Sådana vägledare utbildas inte på kurser, även om man där kan lära sig något om vägledningens konst. De utbildas av den Helige Ande som är den verklige vägledaren. Deras uppgift är att vara medvandrare för den som slår in på denna väg för att tillsammans lyssna in vart vägen går. En medvandrare måste vara helt öppen för att den andres bön kan vara så helt annorlunda än hans eller hennes egen.

När vi västerländska kristna en gång får råda bot på den kluvenhet som kommit till under århundradenas lopp och hittar tillbaka till enheten mellan aktivt liv och kontemplativ bön så kommer den totala miljön i våra kyrkor att innebära att människor upplever sig igenkända."

Läs hela artikeln här.

Read more...

torsdag 18 december 2008

Liv efter döden? Och tidigare liv?

Min skepsis var minst sagt stor inför ett par böcker med ganska skumma titlar som sändes i min väg. Det tog över ett år innan jag som av en händelse (rättare sagt: en mycket stark maning), plötsligt och alldeles oväntat leddes till att ens öppna dem. Hade tänkt låta dem förbli olästa. Hade helt glömt bort dem.

Misstron vändes så småningom till stigande intresse. Har sällan läst så fort. Men fortfarande med urskillningsförmågan synnerligen aktivt påkopplad.

Jag frågade mig under läsningens gång: har vi kristna kastat ut ett barn för mycket med badvattnet här?

För i vanliga fall gäller ju att det som stämmer med vetenskapens upptäckter och/eller många människors erfarenheter bör studeras, prövas noga, inte förkastas oläst (så som jag alltså till en början fördomsfullt gjorde).

Det här handlar om liv efter döden - och kanske tidigare liv.

D.v.s. om vad som händer i dödsögonblicket (nära döden-upplevelser, som numera finns dokumenterade i tusental av människor som har olika tro eller ingen tro alls, men som vittnar om detsamma). Och om andar/själar som ger bevis för sin vidare existens och hjälper till vid helande (jfr den kristna erfarenheten av helgonen). Och om människor som vittnar om tidigare liv (reinkarnation - en uppfattning som enligt uppgift i en av böckerna ingick i Nya Testamentet och den kristna läran fram till 300-talet då det rensades ut av politiska skäl, för att kontrollera folket som förmodades vara mer villigt att lyda och omvända sig om de kunde fås att tro att det bara finns ett liv, en chans - även inom judendomen var reinkarnation enligt författaren vedertaget under lång tid, och det lever ännu kvar inom chassidismen och ortodoxa judiska grenar). 


En rad läkare (som verkar högst normala och trovärdiga) har upptäckt att minnen av tidigare liv kan verka helande på både psykiska och fysiska symptom. Många barn har oförklarliga "minnen" av tidigare liv (som senare har kunnat bekräftas) och kunskaper som de inte kan ha förvärvat sig i detta liv (glossoxeni t.ex. - att de så fort de börjar tala kan uttrycka saker på ett språk som ingen av föräldrarna och ingen i omgivningen kan).

Som kristen anser jag att man måste vara öppen för oväntade upptäckter även i källor man vanligen inte skulle närma sig. Och dessa böcker hör alltså dit för min del. Jag förmodar att en del kristna kommer att rygga tillbaka inför detta inlägg och kanske misstolka det på olika sätt - det skulle jag själv ha gjort innan jag hade läst om det... Så jag ber er som är lika skeptiska som jag var (och jag var verkligen oerhört skeptisk), att ge tanken en ärlig chans...

Det är enligt böckerna många kristna som har såna här upplevelser, men som inte vågar tala om det p.g.a. att de är rädda för omgivningens reaktioner - jag hoppas att det kan bli förändring där - för det här behöver komma fram så att vi kan få en helhetsbild av vad som sker i det fördolda.

En av böckernas författare heter Betty Shine, det var ytterst motvilligt som hon började verka som ett medium (hon hade helandegåvor, och ville egentligen bara hålla på med det, men så började döda anhöriga till patienterna att uppenbara sig, hon försökte aldrig få kontakt med döda utan de kom oanmälda och hade budskap med sig, andar som verkade genom henne ställde även träffsäkra diagnoser och utförde ibland t.o.m. kirurgiska ingrepp). Hon var aktiv i Anglikanska kyrkan innan hon lämnade den p.g.a. att hon mötte så mycket hyckleri bland människor där. Hon behöll hela tiden sin positiva syn och tro på Gud, och hennes liv påminner om de mest "karismatiska" helgonens - Padre Pio är den jag närmast tänker på. Utan att hon därmed är särskilt helgonlik på det sätt som helgonens liv ofta framställs. Hon fick ibland leda folk in i kyrkan - trots att hon själv stod utanför. Hennes inställning var ödmjuk. Och hennes liv var alldeles otroligt (det var hennes självbiografi jag läste). Jag är frågande till ett fåtal saker hon skriver om - men på det stora hela är det intressant eftersom det ger större och begripligare förklaringar av universum och hur allt kan tänkas fungera än enbart kyrkliga läror förmår. Skulle önska att det gjordes vetenskaplig forskning om detta så långt det är möjligt.

Det som mest gör sig gällande är att det tycks finnas så oerhört mycket kunskap som väntar på oss (mänskligheten), som vi inte vet hur vi ska ta emot. Det andliga är verkligare än det materiella - det blir uppenbart genom böckerna om man nu inte redan tror detta. Och livet är evigt.

Naturligtvis behövs det urskillning av allt. Man ska ta vara på goda frukter. Och det jag har läst om har genomgående haft positiva och helande effekter för människor - därför har jag valt att skriva om det här. Kärleken går som en röd tråd genom allt - sann kärlek är vad de lär sig som är med om t.ex. en nära döden-upplevelse. Deras rädsla för döden försvinner också. De möter ofta en mycket kärleksfull ljusgestalt som kristna tolkar som Jesus, andra vet inte vem det är, de bara beskriver honom. Och de får erfara vad himmel/helvete är genom att deras liv snabbt spelas upp tredimensionellt, och de får inifrån erfara hur allt gott och ont de har gjort har påverkat andra. Ett slags "skärseld" består i att de måste gottgöra det onda de har gjort. Det finns också ingående beskrivningar av vad som sker när själen lämnar kroppen. Det hela blir konstigt nog inte flummigt (mina fördomar igen...). Snarare väldigt naturligt - även om tankegångarna till en början var ovana då de går milsvida utöver alla teoretiska system jag kände till.

Tar kanske upp några exempel ur böckerna lite senare - just nu håller jag ännu på att smälta det hela - det var ganska mycket nytt att ta in för prövning på en gång. Har en hel del frågor, men vet inte riktigt vart jag ska vända mig för att ställa dem...

Vad tänker ni om det här?

Kanske finns det läsare som har egna erfarenheter av något i anslutning till det vida ämnet och som vill berätta om det här...? Hoppas det... Varmt välkomna att göra det i så fall..

Read more...

Bloggregister

bloggping Bloggtoppen.se Photography Art Blogs - BlogCatalog Blog Directory Top Religion bloggar Blog Flux Directory Religion Blogglista.se Add to Technorati Favorites Reggad på Commo.se Filosofi/Religion
eXTReMe Tracker
Creeper

Bloggheader

Copyright, bild: Charlotte Thérèse

Senaste inlägg

Kristen webbring

  © Blogger template Fishing by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP